وَلَا غُولَ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي - ، فقد روى له البخاري مقروناً بغيره واحتج به مسلم . وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر كما سيأتي برقم ( 15103 ) ، فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه مسلم ( 2222 ) ( 107 ) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى النيسابوري ، والطبري في مسند علي من " تهذيب الآثار " ص 13 من طريق هيثم ابن جميل ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 3251 ) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في " شرح السنة " ( 3251 ) عن علي بن الجعد ، أربعتهم عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث عن الحسن بن موسى ، عن زهير برقم ( 14349 ) ، ومن طريق ابن جريج ، عن أبي الزبير برقم ( 15103 ) . وأخرجه ابن طهمان في " مشيخته " ( 38 ) و ( 39 ) ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 783 ) ، وأخرجه ابن أبي شيبة 43 / 9 ، ومسلم ( 2222 ) ( 108 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 281 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 3183 ) من طريق يزيد بن إبراهيم التُستَري ، وأبو يعلى ( 1789 ) من طريق حماد بن سلمة ، ثلاثتهم ( ابن طهمان ويزيد وحماد ) عن أبي الزبير ، به . وأخرجه الطبري في مسند علي من " تهذيب الآثار " ص 15 من طريق هشام ابن أبي عبد اللَّه الدسْتُوائي ، عن قتادة ، عن جابر . ولفظه : " لا عدوى ، ولا طيرة ( وكل إنسان ألزمناه طائرَه في عُنقِه ) [ الإسراء : 13 ] " . ورجاله ثقات إلا أن قتادة لم يسمع من جابر شيئاً . وفي الباب : عن سعد بن أبي وقاص ، سلف برقم ( 1502 ) . وعن ابن عباس ، سلف برقم ( 2425 ) . وعن ابن مسعود ، سلف برقم ( 4198 ) . وعن ابن عمر ، سلف برقم ( 4775 ) .